名花名城两相宜———重读《爱莲说》

发表日期:2015-09-11来源:许昌文明网

    近期,我和女儿洒洒一起整理其学过的初中语文课本时,又读到了北宋思想家、哲学家、文学家、理学鼻祖周敦颐的《爱莲说》,反复吟诵,朗朗上口,意味绵长。今日许昌,“五湖四海畔三川,两环一水润莲城”,水系连通工程初见成效,一汪汪清水正在贯通,一座座景观桥将城市装扮得更加亮丽,一幅幅美景徐徐展开。漫步在西湖公园,小西湖莲花盛开;驻足在理学七子浮雕旁,时空穿越,仿佛周敦颐从画面中走了出来,又来到了许昌,挥笔写下《爱莲说》。

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉……

  全文仅122字,却妙思无穷,寄意深远,志趣耐人寻味;托物言志,简要直切,借助菊花、牡丹和莲花言隐逸之志、富贵之气、高洁之质。菊、牡丹和莲现在已分别成为中原地区开封、洛阳和许昌三座历史文化名城的市花,以花言城,以花喻城,真可谓:名花名城两相宜。

  身为许昌人,曾多次到开封欣赏菊花的争奇斗艳,也数度游览洛阳,目睹牡丹的国色天香,更岁岁年年在家乡感受着小西湖的“一池花莲”和莲花湾的“映日荷花”。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

  东京梦华——菊城开封

  “菊,花之隐逸者也。”开封的市花菊花,承载着优秀传统文化的深刻内涵,意喻着清华其外,淡泊其中,不媚世俗。“晋陶渊明独爱菊”,留下了“采菊东篱下,悠然见南山”的不朽诗句。北宋时期,汴京每逢重阳时节,遍地菊花,满城飘香。据《东京梦华录·重阳》记载:“九月重阳,都下赏菊,有数科……无处无之,酒家皆以菊花缚成洞户。”开封人对菊花的喜爱程度可见一斑。从20世纪80年代开始,开封在每年的10月18日至11月18日举办菊花展会。深秋时节,秋风瑟瑟,百花凋零之时,菊花竞相怒放,城中成了菊花的海洋,大街小巷,每家每户,摆放菊花,姹紫嫣红,争芳吐艳,绚丽多彩,成为一道亮丽的风景线。

  抚今忆昔,遥想北宋当年,民富财丰,气凝大宋,势如朝阳,文治盛行,无数文人墨客留下许多有关菊花的诗词篇章,如欧阳修的“更待高秋天气爽。菊花香里开新酿。酒美宾嘉真胜赏。”李清照的“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”苏轼的“缥缈危楼紫翠间,良辰乐事古难全。感时怀旧独凄然,璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年,不知来岁与谁看……”

  菊花,见证了这座皇城的繁盛与没落。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,这座曾经的国际大都市已成为城摞城的历史遗迹,而菊花依然在寒秋中盛放,仿佛在向人们诉说着这座古城那些不为人知的过往。这座城,经历了“琪树明霞五凤楼,夷门自古帝王州”那七朝古都的光环,造就了中国历史上文化大繁荣的鼎盛时代,在曾经潺绵不绝的护城河水的环绕下赢得了“一城宋韵半城水”的盛誉。

  今天,我们依然能通过《清明上河图》感受当年的城市繁华,通过年年举办的菊花展会感受“东京梦华”。开封,作为世界上最典型的一座城市中轴线从未变动过的都城,也因菊花年年唤醒人们对于这座都城过去的美好回忆。当信步在这座没落的皇城,一缕缕朝霞映射铁塔,大相国寺的晨钟再次敲响,龙亭中的龙椅上留下历史的陈迹,天波杨府中的鼓声时时响起,我们不禁慨叹:繁华如过眼云烟,唯有那菊花,傲寒独立,以清逸的姿态追求着更加美好的未来。

  在现代城市繁华湮没历史沉寂的今天,开封正坚定有力地保持着历史文化的本色,飘着墨香的百年河南大学,仿制重建的龙亭及清明上河园,正在积极实施的大梁城重建计划等,都在兆示着这座没落的皇城正在现代城市的喧嚣中保持着文化历史的沉思,以崭新的姿态迎接新的辉煌,犹如傲寒的菊花,春天破土而出只为迎接秋的盛放。

  千年帝都——牡丹洛阳

  “牡丹,花之富贵者也”。提起洛阳的市花牡丹,就让人想起国色天香,富贵吉祥,想起了这座千年帝都。牡丹种植始于隋盛于唐,自隋炀帝“辟地周二百里为西苑……昭天下境内所有鸟兽草木驿至京师……易州进二十箱牡丹”开始,牡丹在洛阳广泛种植。据欧阳修《洛阳牡丹记》记载:“自唐武则天后,洛阳牡丹始盛”。又据《龙城录》记载,当时洛阳有个叫宋单父的善于种花,应唐玄宗李隆基之召,到骊山种了一万多株,颜色各不相同。人们对牡丹的喜欢可见一斑。

  “洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇”。作为帝王之都,牡丹之城的洛阳,是唐朝的都城,积淀着深厚的文化,散发着浓厚的帝王气息。洛阳牡丹,雍容华贵,艳极无双,象征着唐朝的富贵繁华,因此牡丹的审美文化也迅速发展,牡丹的诗作、画作、文章、著述源源不断,如李白的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”,王建的“秦陇州缘鹦鹉贵,王侯家为牡丹贫”,白居易的“帝城春欲暮,喧喧车马度;共道牡丹时,相随买花去。贵贱无价,酬值看花数:灼灼百朵红,戋戋步束素”,刘禹锡的“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”……

  一座城,只是一座具象的建筑,而融入历史与文化的血脉,就成了一种精神象征与文化符号。“欲问古今兴废事,请君只看洛阳城。”在过去1500年的历史里,洛阳以其独特的魅力在中国历史舞台中占据了重要位置,如同洛阳牡丹“天下无双绝”一般,吸引着世人的目光。

  洛水之滨,曹植写下千古名篇《洛神赋》,初唐四杰在此雅集聚会,引领大唐文化走向盛世繁荣;龙门之畔,青山隐隐,绿水长青,风华绝代的牡丹向着那尊千年的佛像诉说着辉煌而坎坷的过往;西苑园中,繁花已矣,只有牡丹依旧在每年的春天开得妖娆多姿,纷繁无际。牡丹,承载了洛阳人关于历史长久的记忆,承载了洛阳人对于未来的期盼与向往。

  往事不可追,来日犹可寻。作为河南省重要的新型工业城市,洛阳正昂首阔步走向新的历史辉煌,将洛阳牡丹国色天香、雍容华贵的自然之美与洛阳富贵、繁荣、兴盛的文化内蕴结合起来,让这座千年帝都展现出更加独特的魅力与活力。

  汉魏故都——莲城许昌

  “莲,花之君子者也”。许昌因市花为莲,也称“莲城”。历史上的许昌,依水而建,因水而兴。颍河作为淮河最大的支流穿境而过,既在颍阴,又处颍阳,阴阳和谐。1800年前,曹操在此“奉天子以令不臣”,许下屯田,穿渠灌溉,开漕运粮。今天的运粮河、饮马河,仍依稀流淌着当年的水韵,十里护城河里依旧盛开着鲜艳的荷花。

  北宋定都开封之后,许昌直属京城,是首都辖区的重要组成部分。加上气候适宜,风景秀丽,城市繁华,商业繁荣,古迹众多,众多文人墨客如周敦颐、欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹、司马光、程颐、朱熹、梅尧臣等在这里定居安家、聚徒讲学、休闲聚会、著书立说。

  苏辙和黄璇在许昌闲居时,赋诗“翩翩莲叶欹,泼刺鱼藻香”,使西湖碧波之上,接天莲叶无穷碧,鱼游丛中一点香的场景跃然纸上。明代《永乐大典》写下:“观荷亭畔花仍发,思故台前草自青”,记录了当时许昌荷花盛放,思故台前绿草盈盈的景象。时至今日,古人在西湖水畔,亭台楼榭中吟诗做对、豪饮畅谈的踪迹已去,唯有那田田密密的荷叶却一直从宋代历经千载陪伴我们至今。从这个意义上讲,荷花是许昌千百年历史沧桑巨变的见证。

  许昌人爱莲,把莲花作为市花,视之如珍宝,待之如儿女。许昌人守护的不仅是莲花纯洁、正直的美,还是对城市品质、对许昌人精神信仰的坚守和追求。当你在许都大剧院或观看《七品青莲》或聆听“莲城清风大讲堂”,当你漫步在莲城大道,就会被一种安宁和淡然所吸引,正如水中盛放的莲花,出淤泥而不染,独立而宁静地守着这片土地。当你融入许昌,你会被许昌人朴实、正直、奉献的精神所震撼,犹如莲的一生,从“清塘引水下藕根”,到“小荷才露尖尖角”,到“菡萏荷花发”,到“接天莲叶无穷碧”,再到“荷尽已无擎雨盖”。一生从盛开到残败,变成泥下的藕,都是那样的朴实自然,像许昌人民那样,平凡生活,辛勤工作,无私奉献,无怨无悔。

  莲花承载着许昌的历史,传承着城市的精神文明。当你走进相府广场,曹操横槊赋诗,莲花静静地伴其身旁,观其成败得失;当你走进碧殿厚重的春秋楼,关羽夜读《春秋》,两院英风,又是秋湖中朵朵莲花伴他长夜无眠……许昌是深沉而厚重的,这样的莲花只属于许昌。

  时光推移,城市发展,许昌一度遭缺水之痛。许昌人盼水心切,于是立志治水,长江之水、黄河之水、淮河之水齐引许昌。水生态文明城市建设试点市、水系连通工程和50万亩高效节水灌溉三大水利项目建设如火如荼,着力构架河河相通、河湖相连、水绿交融的城市格局,建设“河畅、湖清、水净、岸绿、景美”的美丽家乡,打造“林水相依、水文共荣、城水互动、人水和谐”的景观体系。

  莲花也兆示着许昌的未来。如今的许昌人秉承莲花精神——虚心,正直,向上,无惧风雨,傲然生长,致力打通“六路”,建设“五型”许昌,一步一步正在迈向新的辉煌。

  噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

  《爱莲说》将泱泱三座中原名城的市花汇聚一文——逸风沉韵的开封,温婉典丽的洛阳,清新优雅的许昌。“莲之爱,同予者何人?”对莲花挚爱的许昌人,正是周老先生苦苦寻找的知音。许昌人感谢周敦颐,对莲花钟爱有加;周敦颐感激许昌人,找到了知己。二者真可谓“忘年之交”。

  汴洛许这三座历史文化名城矗立在中原大地之上,同为中华文明的重要发源地、兵家必争之地、群雄逐鹿之处、文人骚客雅集之所,不仅经历了中原文明悠久而辉煌的过去,还肩负着未来中原崛起的示范使命。一年有四季,观景皆中原——春之牡丹看洛阳,夏之荷花观许昌,秋之菊花游开封,冬之腊梅赏许昌鄢陵。观花如观城,国运盛则花事兴,花事兴则国运盛,这三城的历史在很大程度上造就了中原文明,这三城的文化也必将促进中华文化大发展、大繁荣。(许昌市委宣传部副部长、市文明办主任 赵献东)

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